Aprender a Pensar

Bitácora de clase

Geografía e Historia 2.0

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escrito el 20 de enero de 2010 por en General

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UD.3. El agua como recurso

escrito el 12 de abril de 2010 por en General

Aspecto del embalse del Atazar (Madrid) en época de sequía

A pesar de las abundantes lluvias caídas a lo largo de este invierno pasado, son de sobra conocidas por todo el mundo las sequías periódicas que sufren ciertas regiones peninsulares, especialmente del este y sur de España.

Por ello, se hace imprescindible la solidaridad de aquellas comunidades con mayores recursos hídricos, además de una mejora en la educación medioambiental de la sociedad española.

Campaña publicitaria de consumo responsable del agua

Desde hace unos años, tanto los gobiernos centrales como los autonómicos han puesto en marcha campañas televisivas y radiofónicas concienciando a la población de un uso razonable del agua, y, a tenor de lo que podemos leer en esta noticia del diario El País, parece que el mensaje de que el agua en España no es infinita, ha calado.

Por otro lado, si bien las últimas cumbres sobre el clima no han logrado los acuerdos esperados entre los gobiernos del planeta, sí parece claro que algo ha cambiado en las últimas décadas: da la sensación de que la época del uso indiscriminado de los recursos naturales ha terminado.

Por último, muchas empresas están sabiendo adaptarse rápidamente a la nueva situación. Es el caso de la empresa que mostramos en la siguiente web, la cual lleva más de diez años proporcionando dispositivos para ahorrar agua: www.ahorroagua.es

¿Crees que en España existen problemas referidos a una desigual distribución del agua? ¿Qué soluciones se te ocurren para solucionar este problema?


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UD.7. El medio influye en el ser humano

escrito el 12 de abril de 2010 por en General
Tala masiva de bosque para uso agrícola

Tala masiva de bosque para uso agrícola

Hasta la Revolución Industrial del siglo xix, el ser humano estuvo en muchos aspectos a merced de la naturaleza; sin embargo, las tornas empezaron a cambiar a partir de ese momento. La aparición de grandes máquinas y medios de locomoción, y el uso masivo del automóvil desde principios del siglo xx, obligaban a “destruir” naturaleza para poderla adaptar a los nuevos inventos y necesidades humanas. Desde entonces, la naturaleza ha pasado a “estar a la defensiva” con el ser humano.

Durante gran parte del siglo xx, el medioambiente ha sido visto casi como un problema o un freno al avance tecnológico. Por ello, zonas con un alto valor ecológico se han destruido o han quedado seriamente dañadas, y especies vegetales y animales han desaparecido o están en vías de extinguirse, debido al uso descontrolado de los recursos naturales.

Afortunadamente, esta forma de pensar y actuar comienza a cambiar, y parece que el ser humano vuelve a percibir a la naturaleza como algo que se debe cuidar y respetar, principalmente porque sin ella la existencia humana desaparecerá. Por otro lado, gran parte de la tecnología inventada en el último siglo requiere del medio natural para poder funcionar: es el caso del automóvil, inútil sin el petróleo; o de las baterías de los teléfonos móviles, que necesitan del litio. Por tanto, y a pesar del desprecio mostrado a la naturaleza, el ser humano depende de ella.

Por último, conviene recordar que hay ciertos condicionantes medioambientales que el ser humano nunca podrá dominar. Por ejemplo, un desierto seguirá siéndolo por mucho que se intente cambiar, y un terremoto o un tornado se producirán, independientemente de que se puedan predecir.

Cultivo de arroz en terrazas

Ante esto, la solución más práctica que ha tomado el ser humano es adaptarse a ellos, buscando soluciones para mejorar su calidad de vida, como se puede observar en la fotografía de la izquierda, en la que la orografía ha condicionado por completo el modo de cultivar.

En definitiva, el objetivo para el siglo xxi debería ser un equilibrio entre los avances tecnológicos y el respeto por la naturaleza, tal y como queda indicado en los Objetivos del Milenio de las Naciones Unidas.


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UD.11. Los orígenes de la democracia

escrito el 12 de abril de 2010 por en General

Teniendo en cuenta el papel que jugaban las mujeres y la existencia de esclavos ¿Crees que la sociedad ateniense era democrática?

Lo más importante de esta pregunta es no perder la perspectiva histórica, pues se trata de un tema de gran complejidad. Conviene recordar que, todavía hoy, los salarios de las mujeres son, en muchas ocasiones, inferiores al de los hombres ocupando ambos los mismos cargos, y que el machismo sigue existiendo; en cambio, nos consideramos una sociedad democrática. Por otra parte, en muchos países aún perdura la esclavitud, especialmente con niños.

Ágora de Atenas y vista de la Acrópolis

Si bien la democracia ateniense “dejó de lado” tanto a mujeres como a esclavos, sí permitió la participación ciudadana en las decisiones de gobierno gracias a algunas instituciones. Esto, hasta ese momento de la Historia, nunca se había producido.

Por poner dos ejemplos, la civilización mesopotámica estaba organizada de forma teocrática, es decir, la autoridad religiosa detentaba todos los poderes; en el caso egipcio, sucedía lo mismo con el faraón.

En ambos ejemplos, el resto de grupos sociales únicamente podía acatar las decisiones que tomaba una sola persona o las élites. Por tanto, sí se puede decir que la Atenas de Pericles supuso un enorme avance social respecto al pasado, si bien la mujer no tuviera ningún derecho a la participación política, motivado principalmente porque tampoco tenía derecho a ningún tipo de formación educativa, y la esclavitud también existiera.

Hoy día, no se entiende como gobierno democrático aquel en el cual la mujer no cuente con los mismos derechos que el hombre, pero en las civilizaciones antiguas, su papel era el trabajo doméstico y el cuidado de los hijos.

A lo largo de la Historia, los cambios sociales se han ido produciendo muy lentamente, y aún hoy se sigue combatiendo por las mejoras sociales tanto de las mujeres como de las capas sociales más desfavorecidas.
En este vídeo podrás aprender algo más sobre la democracia ateniense.


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